古今廉政格言警句集锦（篇二）
一个共产党人爱的最高境界是爱人民。 ——孔繁森
人要立志做大事，不要立志做大官。 ——孙中山
莫问收获，但问耕耘。 ——闻一多
无功就是过，平庸就是错。 ——陈恩海
官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。 ——何正东
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。——张华明
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 ——陈 毅
腐败一块冰，寒透百姓心。——陈敏
贤能兴家，廉可避祸。 ——张文刚
乐自清中出，烦从贪中来。 ——杜向明
淡如秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘。 ——林轼
识时务清廉政务，通人情不徇私情。 ——熊小军
勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。 ——田永干
政者，正也。子帅从正，孰能不正。——孔子
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 ——汉•司马迁
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——汉•王充
至廉而威。 ——汉•董仲舒
祸与福同门，利与害为邻。 ——汉•刘安
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。 ——汉•桓宽
清能律贪夫，淡可交君子。 ——唐•白居易
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——唐•李商隐
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋•文天祥
廉者足而不忧，贪者忧而不足。 ——宋•司马光
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——明•于谦
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明•于谦
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。 ——明•郭公允
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。 ——清•郑板桥
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——清•林则徐
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——清•林则徐
事能知足心常惬，人到无求品自高。 ——清•纪昀
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来？ ——清•张伯行
不廉，则无所不取；不耻，无所不为。——清•顾炎武
不以一已之利为利，而使天下受其利；不以一已之害为害，而使天下释其害。 ——清•黄宗羲
欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。——清•河南内乡县古衙门楹联
为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
——清•河南内乡县古衙门楹联
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓饭，穿百姓衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
——清•河南内乡县古衙门楹联
不以物喜，不以己悲。庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋•范仲淹
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。——宋•包拯
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——南朝•宋•范晔《后汉书•宋弘传》
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。——明•袁崇焕
宁可正而不足，不可邪而有余。 ——《增广贤文》
俭以养廉，直而能忍。 ——清•曾国藩《曾文正公全集》
从俭入奢难，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——朱德《勤俭》
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。——《古今对联集锦•农村联》
奢者心常贪，俭者心常富。——《谭子化书》
非俭无以养廉，非廉无以养德。——《元史•乌古孙泽传。
人谁无过小事糊涂大事不糊涂是亦足矣，我非爱财来得明白去得更明白吾何慊乎！
——清•周凤楞题学款经理处联
与其浊富，宁此清贫。——唐•姚崇《冰壶诫》
廉者常乐无求，贪者常忧不足。——隋•王通《文中子中说•王道篇》
万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。——清•郑端《政学录》卷三
贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。
——明•王廷相《慎言•见闻篇》
矩不正不可以为方，规不正不可以为圆。身者事之规矩也，未闻枉己而能正人者也。——《淮南子•诠言》
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——汉•桓宽《盐铁论•疾贫》
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——宋•李邦献《省心杂言》
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋•包拯《乞不用赃吏》
国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。——唐•罗隐赠友诗
食能止饥，饮能止渴；畏能止祸，足能止贪。——明•宋楞《古今药石卷下》]
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。——元•佚名《冤家债主》
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以上七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
——唐•张说《钱本草》
清静无为，则天与之时;恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。——东汉•马融《忠经》
世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。
明•薛宣《薛文清公从政录》
清泉绝无一尘染，长松自拔俗姿。——宋•苏舜钦《无锡惠山寺》
宁可清贫自乐，不可浊富自扰。——宋•释道元《景德传灯录》
礼义廉耻，国之四维，四维张则国令行。上维不张，国乃灭亡。 ——《史记.管仲列传》
廉者，政之本也。（春秋《晏子春秋•内篇杂下》）
奢侈之费，甚于天灾。（唐 房玄龄等《晋书•傅玄传》）
清、慎、勤，居官三字符也。（清•张廷玉《明史•儒林外传》）
抑奢侈，弘俭约，戒嗜欲。 ——明《明实录•明太祖实录》卷十四
俭以成廉，侈以成贪。——清•康熙《庭训格言》
正己以先下。——东汉•班固《汉书•贡禹传》
清其流者必洁其源，正其末者须端其本。——唐•魏征《隋书•列传•李文博》
以不贪为宝。——春秋•左丘明《左传•襄公十五年》
欲不可给，渐不可长。——清•张廷玉《明史•章懋传》
欲思其利，必虑其害。——三国•诸葛亮《便宣十六策•思虑》
好名好利，均为失德。——宋•俞文豹《吹剑录》
人之大病在好名。——清•张伯行《养正类编》
顾行而忘利，守节而仗义。《汉书•贾宜传》
为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。——清•程允升《幼学琼林•人事》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
开花浊水中，抱性一何洁。
一人不廉，全家不圆。
时空无限，百姓为天。
有公乃大，无私自高。
淡泊明志，宁静致远。
清风扬正气，和谐建家园。
“廉洁从政，为官之道” （包拯）
莲，因洁而尊；人，因廉而正。
斑马线、廉政线，都是家庭幸福线
大事小事秉公办事，大节小节清廉为节
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福
清越而瑕不自掩，洁白而物莫能诱。（唐代刘禹锡）
